Salvador Perez - Leyes vivas, territorios que enseñan / Living laws, territories that teach
(Published on Medium. com https://voroperez.medium.com/leyes-vivas-territorios-que-ense%C3%B1an-c20eb81abf2c )
Escuchar a Michelle Maloney en la serie de conferencias Braiding Bioregional Resilience & Regeneration: Learning to Reinhabit Earth Together ha sido una experiencia profundamente transformadora. No solo por el contenido — tan necesario y lúcido — sino por el modo en que lo compartió: con cuidado, con respeto, y con esa claridad que solo se alcanza cuando una se ha comprometido con el lugar desde hace mucho tiempo.
Michelle es cofundadora y coordinadora nacional de AELA (Australian Earth Laws Alliance), una organización sin fines de lucro que propone una forma de gobernanza centrada en la Tierra. Su enfoque está inspirado en la jurisprudencia terrestre, una filosofía y un movimiento social emergente que propone revisar nuestras leyes, economías, políticas y culturas para alinearlas con los sistemas vivos de los que dependemos. Ya no se trata de “gestionar recursos”, sino de reconocer que vivimos dentro de un sistema planetario complejo, interdependiente, vivo.
Desde el inicio de su intervención, Michelle ofreció una práctica de reconocimiento territorial. Honró al Country — la tierra viva en la que vive y trabaja — y a los pueblos originarios que han cuidado esos territorios durante milenios. No fue un formalismo. Fue un gesto de posición, de conciencia. Su trabajo no habla sobre la Tierra, habla desde una relación con ella. Y esa diferencia se nota.
En ese gesto resonaban muchas cosas que me han acompañado estos últimos años. Entre ellas, un recuerdo de Sand Talk, el libro de Tyson Yunkaporta, en el que se comparten saberes y perspectivas indígenas desde Australia. Tyson habla de dos “leyes” fundamentales que se pueden leer como principios para caminar de otra manera:
- La Primera Ley: nada se crea ni se destruye, todo se transforma. Es la ley de la Tierra, del movimiento, de la reciprocidad. No hay separación. Todo lo que damos vuelve, todo lo que tomamos deja huella. Es una ley que no se impone; se escucha.
- La Segunda Ley, en cambio, nos advierte: la entropía aumenta en los sistemas cerrados. Y si aplicamos esta lógica a nuestras sociedades — si creemos que lo vivo puede ser controlado, cerrado, limitado — empezamos a justificar el aislamiento, el colapso, la fragmentación. Como bien dice Tyson, la vida es un sistema abierto: intentar gobernarla desde lógicas cerradas es como malinterpretar el código del mundo.
Volviendo a Michelle, me tocó profundamente su manera de traducir estas comprensiones hacia la práctica legal, sin diluirlas. Desde AELA, no se proponen reformas superficiales. Se propone otra forma de entender la ley: como una relación con la Tierra, no como un instrumento de poder sobre ella.
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En este camino, una de sus apuestas más claras es el trabajo en torno a la gobernanza biorregional. Michelle lo describe como una práctica ancestral: muchos pueblos originarios del mundo han organizado sus vidas en relación con los límites vivos del territorio — las cuencas, los suelos, las estaciones, los vientos. Hoy, desde una mirada contemporánea, ese enfoque vuelve a tomar fuerza bajo el término “bioregioning”.
Lejos de ser una moda, el bioregioning invita a reorganizar nuestras estructuras sociales, políticas y económicas no según líneas administrativas, sino según los ritmos y características del lugar. ¿Qué pasaría si nuestras decisiones fueran tomadas en diálogo con las aguas, los suelos, las plantas, las especies que cohabitan con nosotros? ¿Cómo cambiaría nuestra idea de justicia, de éxito, de sostenibilidad?
A través de su Bioregional Learning Network, AELA está creando espacios de conexión para personas interesadas o activamente comprometidas con este enfoque. Espacios donde se comparten saberes, dudas, experiencias, donde se piensa con los pies en la tierra y las manos en el hacer.
Tuve la suerte de escuchar todo esto desde un lugar muy especial: con la mirada cerca del musgo, la escucha atenta al suelo y al agua. En un momento en el que muchas cosas se sienten abstractas o aceleradas, poder vivir esta conversación desde el cuerpo, desde la lentitud y la cercanía, fue un regalo.
Y no estuve sola. Me acompañaron personas con quienes compartir esta escucha se volvió aún más significativo:
Dr. Pete Jeffs , Emmanuelle Chiche, Karen Lemke, EdD, David Burman, y Megan Lindow , todas juntas construimos StoryMoss, honradas de estar en este mágico espacio de R3.0 con Ralph Turm y Bill Baue
English:
Listening to Michelle Maloney in the lecture series Braiding Bioregional Resilience & Regeneration: Learning to Reinhabit Earth Together has been a deeply transformative experience. Not only because of the content — so necessary and lucid — but because of the way she shared it: with care, with respect, and with that clarity that can only be achieved when one has been committed to the place for a long time.
Michelle is co-founder and the national coordinator of AELA (Australian Earth Laws Alliance), a non-profit organization that proposes a form of Earth-centered governance. Her approach is inspired by Earth jurisprudence, a philosophy and emerging social movement that proposes revising our laws, economies, policies, and cultures to align them with the living systems on which we depend. It is no longer about “managing resources,” but about recognizing that we live within a complex, interdependent, living planetary system.
Michelle Maloney
From the beginning of her speech, Michelle offered a practice of territorial recognition. She honored the Country — the living land where she lives and works — and the indigenous peoples who have cared for these territories for millennia. It was not a formality. It was a gesture of position, of awareness. Her work does not talk about the Earth, it speaks from a relationship with it. And that difference is noticeable.
That gesture resonated with many things that have accompanied me in recent years. Among them, a memory of Sand Talk, the book by Tyson Yunkaporta, which shares indigenous knowledge and perspectives from Australia. Tyson talks about two fundamental “laws” that can be read as principles for walking differently:
The First Law: nothing is created or destroyed, everything is transformed. It is the law of the Earth, of movement, of reciprocity. There is no separation. Everything we give comes back, everything we take leaves a mark. It is a law that is not imposed; it is listened to.
The Second Law, on the other hand, warns us: entropy increases in closed systems. And if we apply this logic to our societies — if we believe that life can be controlled, closed, limited — we begin to justify isolation, collapse, fragmentation. As Tyson rightly says, life is an open system: trying to govern it from closed logic is like misinterpreting the code of the world.
Returning to Michelle, I was deeply touched by her way of translating these understandings into legal practice, without diluting them. AELA does not propose superficial reforms. It proposes another way of understanding the law: as a relationship with the Earth, not as an instrument of power over it.
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On this path, one of her clearest commitments is her work on bioregional governance. Michelle describes it as an ancestral practice: many indigenous peoples around the world have organized their lives in relation to the living boundaries of their territory — watersheds, soils, seasons, winds. Today, from a contemporary perspective, this approach is gaining momentum under the term “bioregioning.”
Far from being a fad, bioregioning invites us to reorganize our social, political, and economic structures not according to administrative lines, but according to the rhythms and characteristics of the place. What would happen if our decisions were made in dialogue with the waters, soils, plants, and species that coexist with us? How would our idea of justice, success, and sustainability change?
Through its Bioregional Learning Network, AELA is creating spaces for connection for people who are interested or actively engaged in this approach. Spaces where knowledge, questions, and experiences are shared, where thinking is grounded and hands-on.
I was fortunate enough to hear all this from a very special place: with my gaze close to the moss, listening attentively to the ground and the water. At a time when many things feel abstract or rushed, being able to experience this conversation from the body, from slowness and closeness, was a gift.
And I was not alone. I was accompanied by people with whom sharing this listening experience became even more meaningful:
Dr. Pete Jeffs, Emmanuelle Chiche, Karen Lemke, EdD, David Burman, and Megan Lindow. Together, we built StoryMoss, honored to be in this magical space of R3.0 with Ralph Turm and Bill Baue.
*Original version in Spanish. Translated thanks to Emmanuelle Chiche.
Salvador Pérez Sempere holds a PhD in Social Economy from the University of Valencia, a Master’s degree in Innovation and Business Project Development from Florida Universitària, and a Diploma in Physical Systems Computing from the Polytechnic University of Valencia. He specializes in the U Theory methodology, with training in Ulabx1, ULabx2, Social Presencing Theater, Drawing Systems, and other awareness-based practices.
